المصري الحق ميقولش لاء

طبائع الشعوب تعد من الأمور الهامة والتي يسعى الكثيرون إلى فهمها، فكلما فهمت كيف يفكر شعب كلما تمكنت من التعامل معه بل والسيطرة عليه أحياناً. فمثلاً تجد شعب يشتهر بأنه حسن الكلام والتعامل ويجيد التواصل مع الغير، وشعب آخر معروف عنه العصبية والعنف الشديد في ردود الأفعال. في هذا المقال سنتحدث عن أمر يوجد في الكثير من الشعوب لكنه في الشعب المصري “طبع” وتراث وهو أن المصري الحق ميقولش لاء.

رحلة المصريين مع “ميقولش لاء” طويلة فهى تبدأ مع الفراعنة فعندما تنظر إلى الأسر الفرعونية تجد المصريين يدينون بالولاء للفرعون العظيم والذي هو بالنسبة لهم ابن الإله وأحياناً الإله نفسه، وبالرغم من ذلك ومن كون الفرعون إله لكن تجد أن الأسر الفرعونية تتغير والمصريين لا مانع لديهم، تأتي فترة الفراعنة السود وهم أسر نوبية حكمت مصر -الفرعون بقى مش مصري وأسود- لكن المصريين لا يوجد لديهم مشكلة، وتتغير الأمور ويأتي دور الفراعنة الليبيين -أسر ليبية حكمت مصر مثل شيشنق- لكن لا مانع مرة أخرى.

تمر الأيام ويأتي الفرس بقيادة قمبيز ويحكم مصري -والمصريين مبيقولوش لاء- وقمبيز ماشي زي الفل فرس فرس بس نعيش، ثم جاء الإغريق والإسكندر الأكبر وتحولت مصر إلى حكم إغريقي – إغريق إغريق مالهم الإغريق وحشين يعني- واستمر الإغريق في مصر حتى جاء الرومان تحت قيادة يوليوس قيصر وأصبحت مصر رومانية – عاش سيزر- وكالعادة المصريين رومانيين رومانيين يعني أخواتهم قبلهم أحسن منهم..

وتمر مئات السنين والمصريين رومانيين ولم يحدث أي خلاف على من يحكم وجاء العرب تحت قيادة عمرو بن العاص رضي الله عنه وحارب الجيش الروماني في مصر – والمصريين بيتفرجوا واللي يكسب يحكمنا قشطة عادي- وانتصر جيش الإسلام وأصبحت مصر تابعة للخليفة عمر بن الخطاب رضى الله عنه… ومرت الأيام والسنين وتناقلت الدول ومصر معهم، ثم جاءت الدول الطولونية والإخشيدية وفجأة يقرر شخص أن يصبح حاكم مستقل وسبحان الله يتحول الدعاء في المساجد كما السحر من الدعاء للخليفة العباسية إلى الدعاء للحاكم الجديد ثم نعود للدعاء للخليفة العباسي ثم الطولوني ثم العباسي. ويغزو مصر الدولة العبيدية -الدولة الفاطمية- ويتغير الأمر وتدين مصر بالولاء للمغرب العربي -والمصريين قشطة يعني- ويطيح صلاح الدين الأيوبي بالحاكم العبيدي ويأمر بأن يعود الدعاء والولاء للخليفة العباسي -عاش العباسيين إحنا أصلاً عباسيين من زمان لكن مخبيين- وتمر الأيام ويأتي المماليك ويحكم مصر كل فترة مملوك – مرة مملوك كان من اليونان ومرة من القوقاز ومرة من جزر البحر، مرة مملوك أسود ومرة أشقر ومرة أخضر وأحمر مش مهم كثيير عاش الملك-.

وفجأة يأتي العثمانيين ومصر تصبح عثمانية – أدب ولد عفارم بوس إيد سلطان- وتستمر القصة طويلاً حتى يقرر المصريين الثورة – أه والله أخدوا بالهم وقرروا الثورة – وتندلع الثورة في القاهرة ويحاصر المصريون القلعة ويجبرون السلطان العثماني على خلع واليه الفاسد خورشيد – أخيراً المصريين هيحكموا وهيقرروا بقي إنه كفاية قشطة- إحم إحم إحم لا طبعاً قرر المصريين بإجماع العلماء والأراء تولية محمد علي الألباني حكم مصر –الموقف دا تحديداً له قصة في مقال مستقل– وتتعاقب الأسرة العلوية على حكم مصر -والمصريين قشطة- حتى يطيح بهم عبد الناصر وظباطه…. وينزل الشعب في المياديين يهتف لعبد الناصر الذي سرعان ما يقرر بعد أعوام معدودة إن المصريين مش هيحكموا ولا للأحزاب – المصريين هيغضبوا، هيثوروا أهم- وبالفعل تنزل المظاهرات تهتف، تهتف “تسقط الديمقراطية تسقط الأحزاب” إحم إحم المصريين قرروا إنه قشطة عبد الناصر يحكم وتستمر مصر والمصريين ونظرية قشطة.

والآن إن ركزت وحللت الشعب ستجد أنه ثلاثة أقسام، قسم ثائر ضد السيسي بشراسة وقسم آخر مؤيد للسيسي بولاء تام وهناك قسم ثالث أكبر حجماً من مجموع القسمين الآخرين وهو قسم “قشطة ماشي كله ماشي” السيسي يحكم وماله الجيش دا الجيش دا هو اللي حمى مصر ولولاه مصر كانت هتبقى جربانه محدش بيحميها، مرسي هيحكم!!! وماله مرسي ومالهم الإسلاميين؟! ماذا رأيتم من الله كي تكرهوا شريعته؟!! الإسلام جميل وهنخش الجنة كلنا ولو مكانش الإسلاميين كنا فضلنا كفار قريش… أنا هنا لا أتحدث عن البراجماتيين والمنافقيين والمتلونيين، أنا أتحدث عن فريق آخر حقاً لم يكن يفرق معه السيسي ولا مرسي ولا مبارك نفسه…

وهناك قشطة ميقولش لاء أخرى…

إذا كنت تظن أن المصريين قاعدة ميقولش لاء تسري فقط في من يحكمهم فأنت مخطئ، فالأمر أكبر من ذلك وهى أيضاً في الأديان… فعندما وحد نارمر مصر سادت ألة الجنوب على ألة الشمال وقرر الشعب إنه ميقولش لاء ويعبد إله الجنوب لكنه قال ممكن أخد إلهين من ألة الشمال يكملوا معايا؟! فقال لهم الجنوبيين قشطة مش هقولكم لاء، ويستمر التاريخ الفرعوني فتجدهم يقولون لك الإلة كذا كان المعبود في عهد الأسرة كذا، يعني باختصار كل أسرة تييجي تقول الإله هو كذا والمصريين طبعاً ميقولوش لاء ويعبدوه… وجاء إخناتون وقال لهم أن الألهة سوف يصبحون واحد فقط ونرمز له بالشمس فقرر المصريين أنه “قشطة مش هنقول لاء ومالها الشمس جميلة” ثم رحل وعاد الإله أمون ” أمون دا أحسن إله، شمس إيه وآتون إيه الدنيا حر” وتستمر مصر ويأتي الفرس بقيادة قمبيز فيقول لهم قمبيز أنه “حورس موحد الأرضيين” ببساطة هكذا ملك يغزو مصر ويقرر تلقيب نفسه باسم إله المصريين… يأتي الإغريق -آلهة الإغريق جميلة- ثم يأتي اليونايين -يا سلام عالأصنام اليوناني كلها إغراء وأثينا وأفروديت وأيوا بقاااا- ثم تأتي المسيحية ويؤمن المصريون بها، ويأتي الإسلام فتصبح مصر مسلمة.

أحياناً بنقول لاء

هناك بعض الإستثناءات الصغيرة في تاريخنا لزوم الأمانة مثل ثورة الجياع في عهد الفراعنة -غير مؤكد- وأيضاً بعض المقاومة المصرية بقيادة الأمراء لحكم قمبيز وأيضاً رفض المصريين للمذهب الشيعي في عهد العبيديين لكن الغالب هو إننا منقولش لاء لأي شخص يحكم أو أي دين أو أي شيء وكله قشطة يا سيدي خلي المركب تمشي.

وأيضاً نذكر إن المصريين لم يكونوا يتنقلون في الأديان بالريموت كنترول، كان الأمر يأخذ بعض الوقت لكن في النهاية دين السلطان هو الذي يتبعه المصريون… على سبيل المثال ظلت غالبية مصر على المسيحية لعشرات بل وما يزيد عن مائة سنة بعد الفتح الإسلامي

 لا أهدف في هذا المقال التقليل من تاريخنا، فالتاريخ المصري عظيم، لكن أريد أن أوضح وبشكل زائد أننا شعب طيب ولا يحب أن يغضب أحد منه وكل شيء بالنسبة له قشطة ليه لاء

مقالات مشابهة:

إن كانت الشركات التقنية دولاً فمن ستكون؟ المصري “استرتش” بطبعه ما تيجوا نردح لبعض شوية الكارثة غداً مصر والعالم و الحرب الأهلية الديكتاتورية هى الحل – الجزء الأول القارئ العربي على الإنترنت أزمة القضاة: الجزء الأول