أ ب معرفة [2]: الانحياز

نشرت بواسطة: BnSamy بتاريخ 9 أغسطس, 2013 تعليق واحد 0

تهدف سلسلة “أ ب معرفة” إلى نشر المبادئ الأساسية في المعرفة لدينا، وقد تحدثت تفصيلياً في الجزء السابق عنها وكانت المعضلة التي وقعت فيها هى “كيف تكون البداية؟“، إذا كان لدي شخص لا يعلم أي شيء عن أي شيء وأريد إرشاده فكيف سأبدأ؟ سأخبره بالمفاهيم الاقتصادية والسياسية والتقنية، سأطلعه كيف يبحث عن المعلومات وحجم ديون مصر، القوانين والمؤسسات الدولية ووو… مهلاً ما الذي أفعله؟!!! إنني أخبره بما أعرفه أنا، لكن هل كل ما أعرفه “صحيح“؟ لقد قرأت كتباً محددة وتابعت أشخاص وعلماء وو وجدتهم مقنعين بالنسبة لي، أي أنني انحزت نحو أفكار ومبادئ معينة والآن عندما أعلم غيري سوف أعطيه ما تعلمته، والنتيجة ستكون أنني أنتج “نسخاً” مني وهذه ليست بناء معرفة وتعليم بل توجيه. لذا قررت أن تكون البداية هى “مفهوم الانحياز“.

مبدأ الانحياز ربما يبدو مألوفاً للبعض، وربما يراه البعض الآخر أمراً هيناً، لكنني أراه خطيراً للغاية. لكن ما هو الانحياز؟. هناك مثل شعبي يقول “لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع“. فالله عز وجل لم يخلقنا لوناً واحداً أو شكلاً أو طولاً، لكل شخص منا شكله وأفكاره ومبادئه، فما أميل له ربما لا تحبه أنت والعكس كذلك، وعندما اتحدث أنا عن أمر فأنني أتحدث ولدي مرجعية فكرية “انحاز لها” وهى تؤثر عليه حتى دون أن يدري. ولنرى المثال التالي للتوضيح:

الموقف: خلاف بين شخصية نتج عنه أن قام X بسب Y بأهله وصفعة بالقلم، فانهال عليه Y ضرباً. وبسؤال شاهدي العيان – صادقين- سمعنا التالي:
الشاهد الأول “صديق X”: نعم قام صديقي X بسبب Y لكنك لا تعلم ما الذي فعله هذا الأخير، لقد كسر ثلاثة أضلاع لصديقي وحطم نظارته وسحله على الأرض ومزق ملابسه، فهل السباب يستحق كل هذا؟
الشاهد الثاني “صديق Y”: نعم لقد ضرب صديقي Y هذا الـ X بقسوة، لكن هل تعلم ماذا فعل الآخر؟ لقد سب والد صديقي المتوفي وأهان أمه المريضة وقام بصفعة على وجهه مما أهان كرامته كرجل فكان ضربه له رد فعل وليس قسوة عن عمد.
التحليل: القصة السابقة والتي تظهر أن كلا شاهدي العيان لم يكذب ولم يخفي أي حقائق لكن لأنه يوجد انحياز فقد قام كل منهما برواية القصة بطريقة تخدم هذا الانحياز، وبدون كذب.

وبعد أن عرفنا ما هو الانحياز، دعونا نرى أمثلة واقعية له في الرياضة والسياسة والاقتصاد والحروب. ويمكن مشاهدة الفيديو التالي من فريق “تحرير أكاديمي” لمعرفة مهوم التحيز:

الرياضة:

أشهر أنواع الانحياز الرياضي هو أن ترى فريق هو الأفضل دون الآخر بدون سبب مقنع، لكن هناك أمثلة أخرى للانحياز فإذا أدرت أن تعلم أبنك فنون القتال فستفكر أي مدرسة تختار، المدرسة الأسيوية التي تضع اللياقة والمرونة هى الأساس والعضلات هى النقطة الثانوية، أم المدرسة الكلاسيكية والتي تفضل زيادة العضلات والقدرة على تحمل الضرب بهدف الوصول للخصم ووقتها تكون ضربتك قاضية.

الاقتصاد:

المجال الأساسي للانحياز هو في الاقتصاد ونذكر ثلاثة أنواع من الانحياز مثل:

نوع الاقتصاد: بعض العلماء يرون الأسلوب الاشتراكي ودعم الفقير هو الأفضل، والبعض الآخر يفضل الرأس مالي، وثالث يفضل نظام وسطي وغيره.

المؤشرات الاقتصادية: عندما نصل إلى أجزاء الاقتصاد من المقال ستجد أن بعض المؤشرات الاقتصادية مثل “جيني-Gini” وغيره ستجد أن الأرقام الصادرة من البنك الدولي لنفس المؤشر تختلف عن أرقام المخابرات الأمريكية عن أرقام الاتحاد الأوروبي وغيره “لنفس المؤشر” ، السر هو وجود بعض الحسابات التي ينحاز إليها البعض ويضيفها والبعض الآخر يهملها، بالإضافة إلى إنحيازات سياسية.

النشاط الاقتصادي: حتى الدول التي تعمل بنفس إسلوب الاقتصاد ستراها ترى مناهج فيه مختلفة، المدرسة الألمانية تفضل الاعتماد على الصناعات الثقيلة، أما المدرسة السوسرية فترى أن الأفضل هى البنوك والاستثمار، أما الفرنسية فتذهب نحو الأغذية والعطور والملابس والاتجاه الترفيهي وتراه الأفضل.

السياسة:

أكثر نشاطات حياتنا اليومية حالياً هو السياسة وربما تشعر بالغرابة إذا وجدتني أريد ضرب مثال بالانحياز في السياسة، صراحة أريد أن أضرب مثالاً يوضح أنه في وسط المنحازين نحو اتجاه معين يوجد انحيازات فرعية داخلهم، ومثال على أرض الواقع المنحازين للتيار الإسلامي إذا سألتهم ما الحل للأزمة في مصر لن تجد حلاً واحداً بل عشرات مثل:

الانسحاب إلى الخلف وإصلاح المشاكل وترتيب الأوراق ثم التقدم مرة أخرى للأمام، وخلال هذه الفترة عليهم تحمل خسائر بشرية ومادية ومعنوية، لكن في النهاية ننتصر، ومدرستهم في ذلك التجربة التركية أربكان-أردوغان.
استمرار المواجهة مع تحمل الخسائر أيضاً مع الأخذ في الاعتبار أن عدم وجود سابقة نجاح لهذا الأسلوب ليس دليل على فشله فربما تكون أنت أول من ينتصر به. وكل أسلوب ناجح كان في يوم من الأيام فئة هى من نجحت به لأول مرة وجعلته أسلوب ناجح.
المواجهة العنيفة والسعي للانتصار دموي أو عسكري على الأرض ومدرستهم في ذلك أي حرب أهلية أو خلاف حماس-فتح بعد انقلاب فتح على الشرعية “حماس” فاستقلت “حماس” بغزة.

الحروب

مثال أخير على أنواع الانحياز وهو الحروب، بعض الدول تفضل أسلوب التقدم التكتيكي البطيء في فلسفتها العسكري وأظن أن مصر من هذه الدول فخطة 1973 كانت تعتمد على التقدم البطيء تحت حماية الدفاع الجوي، وحتى في حرب 1948 كان الجيش المصري يتحرك بشكل بطيء لكن فعال. وهناك مدرسة أخرى ترى الحرب الخاطفة وهى مدرسة “هتلر” في الحرب العالمية وأيضاً نفس المدرسة التي تتبعها اسرائيل في حروبها وهى ضرب بقوة وبكثافة كبيرة وهجوم شامل وبعدها إذا لم تنتصر فيجب عليك أن تنسحب وتلغي الحرب، والمدرسة الأمريكية والتي ترى إطالة فترة القصف الجوي وتحمل تكاليفه المادية الباهظة وبعد ذلك الهجوم الأرضي. ولكل دولة أسبابها الخاصة في اختيار التكتيك المستخدم.

الشخص المحايد

أعلم أن البعض ربما يفكر أنه لابد أن يكون محايداً، صراحة وبشكل شخصي – وما أنحاز له- هو أنه لا يوجد حياد تام، لابد أن يكون لك ميول واتجاه تقف معه وتسانده وتدافع عنه، يمكنك أن تكون شخص “عادل” بألا تكذب أو تزيف فإذا سألت عن التيار المضاد لك لا تكذب أو تزيف حقائق. لكن أن تكون بلا رأي ولا تحيز فأنا اعتبر هذا الشخص “إمعة” أو “لا شيء” وجودة مثل عدم وجودة فلن يزيد أو ينقص. ومرة أخرى أوضح أن كونك منحازاً لا يعني ألا تكون عادلاً أو يجعلك كذاباً.

أضرار الانحياز والحماية منه

الانحياز يدفعك لأن يكون مصادرك من جهات أنت مؤيد لها، فإذا تحدث شخص ممن تؤيده وقال معلومة لا تعرفها أنت فلن تفكر في البحث والتأكد منها، وإذا قال من تعارضة فسوف تكذبه. كما أن الانحياز قد يضللك في البحث عن معلومات، فعند بحثك الحر عن أي معلومة – وخاصة معلومات اقتصادية- ووجدت مصدر فيجب أن تعرف أن هذا المصدر له انحيازات فكرية.

الحل هو توسيع مصادر معلوماتك، فمثلاً تريد معرفة معدلات الفقر في مصر، فيمكنك الحصول عن أرقام الجهات الحكومية المصرية، وأرقام البنك الدولي، والأمم المتحدة، والمخابرات الأمريكية والاتحاد الأوروبي ومنظمات غير حكومية وغيرها، وتضع الأرقام أمامك وستفاجئ أن كل الأرقام تقريباً غير متطابقة، وهنا ابحث عن منطقة التقاطع بين الأرقام أو المنطقة التي تدور حولها غالبية الأرقام، هذه المنطقة هى الأقرب للرقم الصحيح.

وفي السياسة والصحافة عليك أيضاً. فإذا سمعت قصة ورواية لحادث، قم بقراءته في أكثر من مصدر مختلف في التوجهه، وستجد هناك نقاط متفقة في جميع الروايات ونقاط مختلفة، نقاط الاتفاق هذه هى الحقيقة، أما الباقي فهو عادة يكون “البهارات الصحفية”.

كلمة أخيرة:

كاتب هذا المقال منحاز نحو بعض الأراء السياسية والاقتصادية وحتى التقنية، ضع هذه القاعدة أمامك وعندما تسمع أي معلومة ضع احتمال ولو 1% أن هذه المعلومة خاطئة لأن المصدر منحاز، طالما أنت تعلم أن المعلومة التي حصلت عليها ليست صحيحة 100% فستظل تبحث وتبحث وتتعلم أكثر.

هل فكرت من قبل ما هى انحيازاتك الفكرية؟ وهل تعمل على تفادي عيوب الانحياز؟

مقالات السلسلة: